Embora Sajia Darwish é apenas uma júnior no Mount Holyoke College, em Massachusetts, ela tem realizado mais do que a maioria faz em uma vida inteira. Darwish é impulsionado por duas coisas: primeiro, seu amor pelo seu país de origem, um lugar devastado pela guerra, pobreza, analfabetismo, eo extremismo em nome da religião; e em segundo lugar, uma paixão para a aprendizagem. No entanto, apesar de todos os desafios, sua dedicação à justiça e progresso através da alfabetização deu-lhe a força para superar inúmeros obstáculos e abrir Baale Parwaz Biblioteca (BPL) este verão em Cabul, Afeganistão.
Há muito tempo Entende-se que a alfabetização é a base a partir da qual as revoluções culturais nascem, ea abertura da biblioteca de Sajia é o primeiro passo para uma abordagem multidimensional para apoiar uma cultura de leitura em sua comunidade Kabul. Atualmente, entre 200 e 350 estudantes visitar a nova biblioteca numa base diária para ler, fazem o trabalho da escola, ou para tirar ou devolver um livro.
realizações de Darwish são ainda mais inspirador por causa dos desafios seu gênero enfrenta em casa. “Mulheres no Afeganistão não vive. sua educação, sua escolha de um parceiro de vida, e sua tudo depende de seus pais’ e irmãos’ permissões…” A taxa de analfabetismo das mulheres em seu país de origem é um devastador 85%.
Em sua entrevista inspirador que segue com A Pesquisa Global para a Educação, Sajia Darwish desafia papéis tradicionais de gênero e oferece uma sensação tangível de esperança para a mudança, mesmo nas circunstâncias mais trágicas.
Sajia, você criou uma biblioteca em uma escola pública em Cabul. Por favor, diga-nos por que e também como você fez isso?
Mohammad Asif Mayel da High School, onde Biblioteca Parwaz Baale (BPL) É construído, foi a minha escola quando eu era uma menina. At that time I did not have access to any children’s books. Eu li livros de nível de pós-graduação que eu tirei de um quarto de tamanho armário chamado a biblioteca da escola. Ele só tinha duas prateleiras e menos de uma centena de livros.
Eu li porque eu queria encontrar um espaço seguro, longe de toda a agitação em torno de mim, e eu achei que o espaço no meio de páginas de livros. Eles me deram a paz, strength and wings to fly away from bombs and rockets that kept falling. That is why I named the library Baale Parwaz, which in Farsi means ‘wings to fly’.
Edifício BPL teve aprovações do diretor da escola, the Ministry of Education (MOE) and the financial support of the Afghan Girls Financial Assistance Fund (AGFAF), which also sponsors my education at Mount Holyoke College. At the Ministry, era difícil encontrar um departamento responsável pela aprovação desse tipo de projeto. Eu tive que explicar tudo para muitos, muitas pessoas e foram necessários vários dias até que eu foi introduzida para a pessoa certa.
Como você descreveria a sua experiência de colaborar com o Ministério da Educação?
None of the people I spoke to at the Ministry ever expected to see a young woman pursuing such a project.
Creio que recebeu a aprovação tanto do principal e do MOE por causa da paixão, unidade e determinação que eu trouxe a este projecto. Eu não quero ver minha experiência que foi a falta de livros, a falta de incentivo para ler, repetido em ainda outra geração.
Assim, você tem a aprovação; o que aconteceu depois?
Uma vez aprovado, the school did not have a room for the library so we took the principal’s offer of an outside balcony and began from there.
Biblioteca em Farsi traduz “livro do cozinheiro,” que literalmente significa Casa dos Livros; and that is what the libraries are in most public schools. Infelizmente, porque o Afeganistão carece de uma cultura de leitura forte, ter uma biblioteca escolar não é visto como uma prioridade. Quando uma escola pública é construída, as pessoas não costumam designar espaço para uma biblioteca. Mesmo naquelas escolas com uma biblioteca, é muitas vezes um pequeno, uninviting space, poorly lit with a few hundred books stacked on shelves. Não há espaço para estudar, group discussions or collaborative work. And certainly no book clubs or reading hours take place.
Eu queria Baale Parwaz Biblioteca de ser diferente. Que queria os elementos de estudo e de trabalho cooperativo para ser uma parte da biblioteca para além de uma fonte de livros. Os livros que escolhemos foram parcialmente selecionados por professores da escola para complementar os materiais limitados a MOE fornece, e em parte novelas, contos, livros sem palavras e livros de auto-ajuda que escolhemos. Hoje, BPL serves over 500 alunos por dia, fornecer livros, um espaço para estudar e trabalhar de forma colaborativa, uma sala para nossos dois clubes do livro para atender e uma hora de leitura a ser realizada para os irmãos mais novos de estudantes que são membros da biblioteca.
Mas ser capaz de ler e trabalhar em uma biblioteca e tirar livros é apenas um ponto de partida. Quando os alunos levar livros para casa, suas famílias ficam expostas à ideia de leitura para expandir seus conhecimentos, para o divertimento e para o entretenimento. Famílias, amigos e outros que estão incluídos se tornar parte de uma cadeia de consciência de que lentamente rachaduras na parede entre as pessoas e livros. Não é só a existência física de uma biblioteca que é importante. O que mais importa são as atividades que acontecem entre as famílias e amigos de seus membros além de suas paredes. Nos próximos cinco anos, Estou certo de que esta pequena biblioteca irá inspirar outros a construir novas bibliotecas, o que levará a mais livros que entram em casas de estudantes do que nunca. Ele também terá feito mais pessoas percebem o valor de livros. Insha'Allah!
Quais são as lições importantes que você aprendeu com a construção da Biblioteca Parwaz Baale?
As lições que aprendi com este projecto são numerosos. Dado o meu género, Eu aprendi que haverá desafios que irá enfrentar na sociedade afegã não importa o que eu faço. Mas a fim de iniciar uma mudança, Vou ter que ficar forte e se concentrar em meus objetivos. Todas as falsas crenças religiosas e tradições desvalorizando entrelaçados no tecido social da sociedade afegã poderia puxar uma distância bastante facilidade. Não há muitas mulheres modelos a seguir ou qualquer forte fonte de apoio para se apoiar. Meninas e mulheres que querem trazer algo novo para a sociedade são por conta própria, e eu era um deles.
Como você vê o papel das mulheres jovens na sociedade afegã?
Quando eu penso das mulheres no Afeganistão, Sinto-me um embrulho corrente em torno de meu coração. Quando eu era jovem, Eu não entendo porque as pessoas avaliaria o Afeganistão como o pior lugar para as mulheres, mas agora eu faço. As mulheres no Afeganistão são vistos como objetos de beleza e graça quando se trata de cumprimento das expectativas sexuais dos homens, mas diferente do que, eles se passou por cima em nome do Islã e Quran, em nome de Ghairat e Namos. Pais e irmãos matam suas filhas e irmãs, porque eles têm alguma forma envergonhado a família e trouxe para baixo sua Ghairat, a honra afegão. Muitas mulheres se queimam. Eles ficar chapado, mortos por multidões. Mulheres no Afeganistão não vive. sua educação, sua escolha de um parceiro de vida e sua tudo depende de seus pais’ e irmãos’ permissões. The UN reports that 85% of Afghan women are illiterate. Temos que mudar as peças papel do género na determinação de como uma pessoa é tratada. Isso mudaria tudo. Se toda a estrutura social patriarcal foram desafiados com sucesso, as mulheres poderiam estar no comando de suas próprias vidas.
Você acredita que o papel de uma jovem mulher é menor ou maior do que a de um homem jovem?
Eu nunca ter pensado o papel da mulher sendo menor que o do homem. Mesmo no Afeganistão, um lugar onde os esforços das mulheres são invisíveis, eles são os únicos que mantêm tudo junto. De cuidar da casa para dar à luz, para criar os filhos e até certo nível, contribuindo para a economia da família, são as mãos mágicas que ninguém vê.
Você é um júnior na Mount Holyoke College. Conte-nos como você chegou lá.
BPL não teria acontecido se eu não tivesse viajado para o estrangeiro para a minha educação. A primeira vez que veio para os Estados Unidos com a idade de 13 para um acampamento de verão chamado Sementes de Paz. Depois de voltar para casa, Eu apliquei para o ensino médio nos Estados Unidos e recebeu uma bolsa de estudos integral para a escola Walker Ethel em Connecticut. Em 2014, Eu vim para Mount Holyoke College, em Massachusetts, onde eu sou um júnior que estuda relações internacionais.
O que tem a experiência de uma educação universitária nos Estados Unidos significou para você?
Sete anos de estudo no exterior — experimentando novas culturas, fazendo cursos de mudança de vida, conhecer pessoas de todo o mundo e com saudades de casa, para os meus entes queridos — ensinou-me lições de vida que me moldaram em quem eu sou hoje. Atender uma só para meninas do ensino médio e uma faculdade só de mulheres tem sido um privilégio inacreditável para mim. As pessoas aqui tendem a tomar coisas que não são ainda acessível para os outros para concedido. I have grown up somewhere in the middle of two completely different societies, mas o que eu aprendi é que a vida das mulheres têm sido jogado com toda a história, tempo e de novo, No mundo todo. Trata-se de tempo para as mulheres, não importa se no Afeganistão ou nos Estados Unidos, para assumir o controle de suas vidas e se valorizam, porque se não o fizerem, ninguém mais vai.
(Todas as fotos são cortesia do Parwaz Biblioteca Baale)
Junte-se a mim e líderes de renome mundial, incluindo Sir Michael Barber (Reino Unido), Dr. Michael Bloco (EUA), Dr. Leon Botstein (EUA), Professor Clay Christensen (EUA), Dr. Linda, Darling-Hammond (EUA), Dr. MadhavChavan (Índia), Professor Michael Fullan (Canadá), Professor Howard Gardner (EUA), Professor Andy Hargreaves (EUA), Professor Yvonne Hellman (Holanda), Professor Kristin Helstad (Noruega), Jean Hendrickson (EUA), Professor Rose Hipkins (Nova Zelândia), Professor Cornelia Hoogland (Canadá), Honrosa Jeff Johnson (Canadá), Senhora. Chantal Kaufmann (Bélgica), Dr. EijaKauppinen (Finlândia), Secretário TapioKosunen Estado (Finlândia), Professor Dominique Lafontaine (Bélgica), Professor Hugh Lauder (Reino Unido), Senhor Ken Macdonald (Reino Unido), Professor Geoff Mestres (Austrália), Professor Barry McGaw (Austrália), Shiv Nadar (Índia), Professor R. Natarajan (Índia), Dr. PAK NG (Cingapura), Dr. Denise Papa (US), Sridhar Rajagopalan (Índia), Dr. Diane Ravitch (EUA), Richard Wilson Riley (EUA), Sir Ken Robinson (Reino Unido), Professor Pasi Sahlberg (Finlândia), Professor Manabu Sato (Japão), Andreas Schleicher (PISA, OCDE), Dr. Anthony Seldon (Reino Unido), Dr. David Shaffer (EUA), Dr. Kirsten Immersive Are (Noruega), Chanceler Stephen Spahn (EUA), Yves Theze (LyceeFrancais EUA), Professor Charles Ungerleider (Canadá), Professor Tony Wagner (EUA), Sir David Watson (Reino Unido), Professor Dylan Wiliam (Reino Unido), Dr. Mark Wormald (Reino Unido), Professor Theo Wubbels (Holanda), Professor Michael Young (Reino Unido), e Professor Minxuan Zhang (China) como eles exploram as grandes questões da educação imagem que todas as nações enfrentam hoje.
A Pesquisa Global para Educação Comunitária Página
C. M. Rubin é o autor de duas séries on-line lido pelo qual ela recebeu uma 2011 Upton Sinclair prêmio, “A Pesquisa Global para a Educação” e “Como vamos Leia?” Ela também é autora de três livros mais vendidos, Incluindo The Real Alice no País das Maravilhas, é o editor de CMRubinWorld, e é um Disruptor Fundação Fellow.
Siga C. M. Rubin no Twitter: www.twitter.com/@cmrubinworld
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