Jiang Xueqin πιστεύει ότι τα καλύτερα αμερικανικά ιδρύματα της μάθησης “μια κουλτούρα και την παράδοση του ανοίγματος, ποικιλία, και την ανάληψη κινδύνων ότι η Κίνα πρέπει να μιμηθούν και αν η Κίνα είναι να σημειωθεί πρόοδος ως κοινωνία και ως πολιτισμός.”
Jiang Xueqin θα γνωρίζουν; είναι απόφοιτος του Yale. Από Την 2008 έως και 2010, ήταν διευθυντής του προγράμματος σπουδών στο Shenzhen Γυμνάσιο και στη συνέχεια αναπληρωτής διευθυντής του Πανεπιστημίου του Πεκίνου Γυμνάσιο. Πρόσφατα κυκλοφόρησε το βιβλίο του, Δημιουργικό Κίνα, είναι για τις εμπειρίες του στην κινεζική δημόσια σχολεία ανάπτυξη προγραμμάτων σπουδών για να διδάξουν Κινέζων φοιτητών δημιουργικότητα και δεξιότητες κριτικής σκέψης. Ένας αναγνωρισμένος εμπειρογνώμονας στις κινεζικές εκπαίδευση, Jiang μου ενώνει σήμερα Η Σφαιρική Αναζήτηση για Εκπαίδευση Ανατολή vs. Δυτική σειρά.
Jiang, Πώς θα ορίζατε το κολέγιο έτοιμη μαθητές στην Κίνα? Ποιες είναι οι δεξιότητες ανώτερης εκπαίδευσης σύστημα σας ψάχνει για?
Πολιτιστική Επανάσταση της Κίνας χρησιμοποιούσαν την εκπαίδευση ως ένα οδοστρωτήρα να ισοπεδώσει τις ταξικές (ειδικά μεταξύ διανοουμένων και προλεταριάτου) που έχουν οριστεί κινεζική κοινωνία εδώ και χιλιάδες χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, πρόσβαση στην τριτοβάθμια εκπαίδευση εξαρτάται εξ ολοκλήρου από κάποιου οικογενειακό υπόβαθρο.
Μετά Deng Xiaoping ήρθε στην εξουσία, Η εκπαίδευση θεωρήθηκε ως ένα σημαντικό εργαλείο για την οικονομική εκστρατεία του εκσυγχρονισμού του. Η ανάλυση βασίζεται κυρίως στη Σοβιετική Ρωσία του λενινιστική-σταλινική εκπαιδευτικό σύστημα με προηγούμενο σε σύστημα keju Κίνας, Εξέταση προσανατολισμένη σύστημα της Κίνας, στην οποία η πρόσβαση στην τριτοβάθμια εκπαίδευση προσδιορίζεται με την απόδοση ενός ατόμου σε μια σειρά εθνικών εξετάσεων (η gaokao), πέτυχε δύο μεγάλους στόχους. Το πρώτο και το πιο σημαντικό ήταν να φέρει τις βασικές ικανότητες ανάγνωσης και αριθμητικής για το μεγαλύτερο μέρος του φοιτητικού πληθυσμού, δίνοντας στην Κίνα ένα νεαρό εργατικό δυναμικό, το οποίο θα μπορούσε μετάβαση από τα πεδία στα εργοστάσια (το οποίο είναι αυτό που αντιπροσώπευαν το μεγαλύτερο μέρος της οικονομικής ανάπτυξης της Κίνας και της παραγωγικότητας στη δεκαετία του 1980 και του 1990). Ο δεύτερος ήταν να φιλτράρετε τους σπουδαστές με την υψηλότερη αναλυτική νοημοσύνη για να παράγουν ένα μεγάλο αριθμό των μηχανικών και των τεχνοκρατών που θα εποπτεύσουν την οικονομική μετάβαση, όπως διευθυντές και τους γραφειοκράτες.
Αυτό σημαίνει ότι υπάρχει το εκπαιδευτικό σύστημα για την εξυπηρέτηση οικονομικών και πολιτικών στόχων στην Κίνα, και οι μαθητές στην Κίνα που εισέρχονται οθόνη της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης το χαρακτηριστικά ακολουθούν: ένα) Βασικές δεξιότητες ανάγνωσης και αριθμητικής, καθώς και ένα γερό θεμέλιο για την ιστορία και την πολιτική που προσαρμόζεται καλά στην κομμουνιστική ορθοδοξία. Αυτό σημαίνει ότι οι Κινέζοι φοιτητές είναι πολύ καλοί στο αλγοριθμικές καθήκοντα και να είναι μικρο-διαχείριση, αλλά δεν είναι εξοπλισμένα για να εμφανίσετε δεξιότητες κριτικής σκέψης ή να εργάζονται ανεξάρτητα; β) Αξίες και στάσεις, συνήθειες και τρόπο σκέψης που τους επιτρέπει να λειτουργούν καλά και αποτελεσματικά μέσα σε ένα κινεζικό πλαίσιο. Αυτό σημαίνει ότι οι Κινέζοι φοιτητές εκπαιδεύονται για να λειτουργούν πολύ καλά σε εργοστάσια ή γραφειοκρατίες, αλλά τείνουν να μην ευδοκιμήσουν σε πολυ-πολιτισμικά περιβάλλοντα που ασχολούνται με ανοικτού τύπου έργα; γ) Ο φόβος της εξουσίας. Αυτό σημαίνει ότι οι Κινέζοι φοιτητές διδάσκονται να ακολουθήσει τις διαταγές και να απαντήσει σε ερωτήσεις, να μην δίνουν οδηγίες και να θέτουν ερωτήσεις.
Πόσο έμφαση πιστεύετε ότι τα ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης σας βάλει τις βαθμολογίες του τεστ σε σχέση με άλλα χαρακτηριστικά και επιτεύγματα? Ποιες είναι οι απόψεις σας για το θέμα αυτό?
Σε γενικές γραμμές, Κινεζική κοινωνία έχει εμμονή με μετρήσιμα μετρήσεις: μισθός σας, Η κατάταξη του σχολείου που αποφοίτησε από, ο αριθμός των χαρτιών που έχετε δημοσιεύσει ως καθηγητής, ο αριθμός των διπλωμάτων ευρεσιτεχνίας που έχετε, δοκιμή βαθμολογία σας, και τα λοιπα. Τη στιγμή, ολόκληρη η έμφαση είναι στο σκορ δοκιμή ενός μαθητή. Είναι θεωρηθεί ως μια αξιόπιστη, έκθεση, και αντικειμενική μετρητή της ικανότητας του μαθητή να κάνει καλά στο κολέγιο, καθώς και την ποιότητα της εκπαίδευσης που έχει λάβει στο σχολείο. Στο μέλλον, κολέγιο ομολογίες στην Κίνα θα επεκταθεί για να περιλάβει άλλες μετρήσεις, όπως ο αριθμός των επιστημονικών εργασιών μαθητής δημοσιεύει ή τον αριθμό των μουσικών διαγωνισμών ένας μαθητής κερδίζει. Κατά την ταπεινή γνώμη μου, Αυτό ισοδυναμεί στην πραγματικότητα με το ίδιο πράγμα, η οποία είναι η παραγωγή και η προώθηση μιας σχολικής κουλτούρας που επιβραβεύει χρηστικά, αήθης, κοντόφθαλμη συμπεριφορά που καταστρέφει εγγενή περιέργεια ενός μαθητή, δημιουργικότητα, και την αγάπη της μάθησης. Σε γενικές γραμμές, κάθε εκπαιδευτικό σύστημα που αναδεικνύει την επίτευξη των στόχων και την παραπάνω διαδικασία και η στάση είναι, κατά τη γνώμη μου,, κακό για τους φοιτητές.
Τι μπορεί να μας γυμνάσια και τα ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης να μάθουν από τα δικά σου στην Κίνα?
Κινέζοι φοιτητές είναι εστιασμένη και πειθαρχημένη εκπαιδευομένων οι οποίοι βλέπουν τον πόνο και τη σκληρή δουλειά ως θεμελιώδη για την αυτο-βελτίωση. Φαίνεται σήμερα ότι η αμερικανική φοιτητές θέσει την άμεση ικανοποίηση και υψηλή αυτοεκτίμηση πάνω απ 'όλα.
Γιατί τόσοι πολλοί Κινέζοι φοιτητές επιθυμούν να παρακολουθήσουν προπτυχιακά προγράμματα πανεπιστήμιο στις ΗΠΑ ή το Ηνωμένο Βασίλειο?
Υπάρχουν τρεις κυριότεροι λόγοι για αυτή την αυξητική τάση. Πρώτα, υπάρχει μια πραγματική ανησυχία μεταξύ των κινεζικών γονείς ότι η Κίνα εμπλέκεται τον κόσμο και ως η κινεζική χώρο εργασίας δίνει μεγαλύτερη έμφαση στην ομαδική εργασία, δημιουργικότητα, και ανεξάρτητες δεξιότητες σκέψης, μια κινεζική εκπαίδευση αποτυγχάνει να προετοιμάσει τους μαθητές να σκέφτονται ανεξάρτητα και να εργαστούν από κοινού. Δεύτερος, όπως η οικονομική και πολιτική κατάσταση στην Κίνα γίνεται ασταθής, οι πλούσιοι θέλουν να καλύψει τα νώτα τους και να διαφοροποιήσουν τα περιουσιακά τους στοιχεία — έχοντας το παιδί τους να παρακολουθήσουν το κολέγιο στο εξωτερικό, είναι μια καλή αφορμή για φυγή κεφαλαίων, καθώς και μια βάση για τη μετανάστευση στο εξωτερικό στο μέλλον. Τρίτος, υπάρχει ελίτ διαχωρισμού και διαφοροποίησης — που έχει ένα παιδί παρακολουθήσουν ένα σχολείο στο εξωτερικό θεωρείται πλέον ως το ισοδύναμο της οδήγησης μιας BMW και μεταφέρουν μια τσάντα LV στην Κίνα. Και τώρα που ο αριθμός των φοιτητών που σπουδάζουν στο εξωτερικό είναι τόσο πολλές, υπάρχει επίσης μια νοοτροπία αγέλης ανάληψη.
Πώς προετοιμάζονται να γίνουν ισχυροί υποψήφιοι για τη διαδικασία υποβολής αίτησης σε αυτά τα σχολεία?
Αμέσως, σπουδές στο εξωτερικό είναι μια μεγάλη επιχείρηση στην Κίνα. Η αγορά είναι κορεσμένη με “οργανισμοί” που δρουν ως go-μεσολαβητών μεταξύ των αμερικανικών κρατικών σχολείων απελπισμένοι για τους ξένους φοιτητές που μπορούν να πληρώσουν όλα τα δίδακτρα και Κινέζοι φοιτητές που επιθυμούν να σπουδάσουν στο εξωτερικό. Εξεταστικά κέντρα προετοιμασίας κάνουν καλά χρήματα εξασφαλίζοντας ότι οι Κινέζοι φοιτητές επιτυγχάνουν τις ελάχιστες βαθμολογίες των εξεταστικών δοκιμασιών για την SAT και TOEFL απαιτούνται από αμερικανικά σχολεία χωρίς πραγματικά να μάθουν πώς να διαβάζουν και να γράφουν στα αγγλικά. Στο υψηλότερο άκρο της αγοράς, να μπει στο Ivy League, Οι όλο και περισσότεροι Κινέζοι φοιτητές επιλέγουν για τις αμερικανικές ιδιωτικά γυμνάσια (ιδανική, οι παραδοσιακές σχολές τροφοδότη όπως Έξετερ, Χότσκις, Lawrenceville, κ.λπ.). Δυστυχώς, υπάρχει μια νοοτροπία αγέλης και ακολουθώ τις ηγέτη στάση των Κινέζων φοιτητών και των γονέων. Είναι δύσκολο να γίνει διάκριση μεταξύ των πολύ κορυφή κινεζική υποψηφίων από κάθε άλλο (υψηλή SAT βαθμολογίες, τέλειο GPAs, πρόεδρος του μαθητικού συμβουλίου και γενικός γραμματέας του Μοντέλου Ηνωμένων Εθνών, καλοκαίρια διδασκαλία σε μειονεκτική θέση τα παιδιά στην αγροτική Κίνα). Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο Ivy League σχολεία επιλέγουν πλέον να εμπιστεύονται αμερικανική ιδιωτικά γυμνάσια ή ελίτ κινεζική γυμνάσια ξέρουν όχι ο ίδιος ο φοιτητής.
Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με Δημιουργικό Κίνα
Για άλλα άρθρα σχετικά με την Κίνα: Κίνα – Να ακολουθήσουν ή να μην ακολουθήσει, Έμφαση στην Κίνα, Κίνα σε απευθείας σύνδεση, Δημιουργικό Κίνα – Μέρος 2
Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με Jiang Xueqin
Όλες οι φωτογραφίες είναι ευγενική προσφορά του Jiang Xueqin
Έλα μαζί μου και παγκοσμίως γνωστή ηγέτες σκέψης συμπεριλαμβανομένου του Sir Michael Barber (Ηνωμένο Βασίλειο), Ο Δρ. Michael Block (ΗΠΑ), Ο Δρ. Leon Botstein (ΗΠΑ), Καθηγητής Clay Christensen (ΗΠΑ), Ο Δρ. Linda Ντάρλινγκ-Hammond (ΗΠΑ), Ο Δρ. MadhavChavan (Ινδία), Ο καθηγητής Michael Fullan (Καναδάς), Ο καθηγητής Howard Gardner (ΗΠΑ), Ο καθηγητής Andy Hargreaves (ΗΠΑ), Ο καθηγητής Yvonne Hellman (Η Ολλανδία), Ο καθηγητής Kristin Helstad (Νορβηγία), Jean Hendrickson (ΗΠΑ), Καθηγητής Rose Hipkins (Νέα Ζηλανδία), Καθηγητής Cornelia Hoogland (Καναδάς), Αξιότιμο Jeff Johnson (Καναδάς), Η κ. Chantal Kaufmann (Βέλγιο), Ο Δρ. EijaKauppinen (Φινλανδία), Υφυπουργός TapioKosunen (Φινλανδία), Ο καθηγητής Dominique Λαφοντέν (Βέλγιο), Ο καθηγητής Hugh Lauder (Ηνωμένο Βασίλειο), Καθηγητής Ben Levin (Καναδάς), Lord Ken Macdonald (Ηνωμένο Βασίλειο), Καθηγητής Barry McGaw (Αυστραλία), Shiv Nadar (Ινδία), Καθηγητής R. Natarajan (Ινδία), Ο Δρ. PAK NG (Σιγκαπούρη), Ο Δρ. Denise Πάπα (ΗΠΑ), Sridhar Rajagopalan (Ινδία), Ο Δρ. Diane Ravitch (ΗΠΑ), Richard Wilson Riley (ΗΠΑ), Sir Ken Robinson (Ηνωμένο Βασίλειο), Καθηγητής PasiSahlberg (Φινλανδία), Καθηγητής Manabu Sato (Ιαπωνία), Andreas Schleicher (PISA, ΟΟΣΑ), Ο Δρ. Anthony Seldon (Ηνωμένο Βασίλειο), Ο Δρ. David Shaffer (ΗΠΑ), Ο Δρ. Kirsten Μοναδική Are (Νορβηγία), Στήβεν Spahn (ΗΠΑ), Yves Theze (LyceeFrancais ΗΠΑ), Ο καθηγητής Charles Ungerleider (Καναδάς), Ο καθηγητής Tony Wagner (ΗΠΑ), Sir David Watson (Ηνωμένο Βασίλειο), Καθηγητής Dylan Γουίλιαμ (Ηνωμένο Βασίλειο), Ο Δρ. Mark Wormald (Ηνωμένο Βασίλειο), Ο καθηγητής Theo Wubbels (Η Ολλανδία), Ο καθηγητής Michael Young (Ηνωμένο Βασίλειο), και ο καθηγητής Minxuan Zhang (Κίνα) καθώς εξερευνούν τα μεγάλα ζητήματα της εκπαίδευσης εικόνα που όλα τα έθνη αντιμετωπίζουν σήμερα. Η Παγκόσμια αναζήτηση για την Εκπαίδευση της Κοινότητας Σελίδα
C. M. Rubin είναι ο συγγραφέας των δύο πολυδιαβασμένα online σειρά για την οποία έλαβε ένα 2011 Βραβείο Upton Sinclair, “Η Σφαιρική Αναζήτηση για Εκπαίδευση” και “Πώς θα μας Διαβάστε?” Είναι επίσης ο συγγραφέας του μπεστ σέλερ τρία βιβλία, Συμπεριλαμβανομένων Η Ρεάλ Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων, Είναι ο εκδότης του CMRubinWorld, και είναι ένα Ίδρυμα Fellow δι'υπερήχων.
Ακολουθήστε C. M. Rubin στο Twitter: www.twitter.com/@cmrubinworld
Πρόσφατα σχόλια