教育是在東優於教育在西方? 今天，我開始一個新的系列，探討這個問題與研究人員, 教育家, 家長和學生兩種文化.
如果我們看一下在PISA結果, 人們可能很容易受到誘惑，同意學生在學校在新加坡, 香港, 上海和韓國繼續跑贏同行，在美國和英國. 然而, 我們從得知 雍照在我最近的全局搜索訪談, 他的研究表明，PISA的排名與企業家的素質一顯著負相關. 的確, 許多中國人認為自己國家的教育系統薄弱. 在努力促進創新和培育創意, 中國的父母不斷湧向西方, 招收他們在西方大學的孩子甚至高中.
西方和東方的文化是不同的, 但很明顯，, 像所有的文化, 他們有很多可以相互學習. 我很高興地歡迎安迪·哈格里夫斯和Alma哈里斯 全球搜索教育 今天什麼東西可以在教育績效相互學習分享他們的觀點.
阿爾瑪·哈里斯是在馬來亞和教育領導學教授大學教育學院教授，教育領導研究所所長 (IOE) 倫敦. 安迪·哈格里夫斯是托馬斯更多布倫南椅教育, 教育學院林奇, 波士頓學院. 這兩個安迪和阿爾瑪是新書的合著者, 令人振奮的領導力, 今年7月份 2014 從威利業務.
阿爾瑪·哈里斯 – 6 吸取了東起西.
1. 倡導全納教育.
與許多在東方教育體系, 納入兒童有特殊需要的是一項基本權利在西方. 這是經常可以看到兒童肢體殘疾工作沿著他們身強力壯的同行在教室. 這是不是在很多東方的教育系統所提供，讓孩子有特殊教育需要的不是普通的學校生活的一部分，但被教導或單獨支撐一個機會. 公平的核心原則對所有西方支持包括盡可能多的教育系統的一個自然組成部分.
2. 滿足各種需要.
雖然在亞洲國家豐富的文化多樣性, 它並不像顯或複雜如在許多西方系統，如美國和英國. 例如, 在市內倫敦這是完全可能的老師面臨的一類患兒十到十五種不同的語言. 在這種汞齊文化, 語言和宗教, 標準化的教學不會切中要害; 有沒有統一的解決方案，將工作. 因為高技能教師誰了解的分化，並致力於成就每個孩子不論背景取得進展.
3. 提供世界一流的高等教育.
年輕人從亞洲日益增長的數字將開始他們的大學教育在西方. 由於國際排名表清楚地顯示, 世界一流大學教育的特點仍然駐留在西方而不是東方. 因此，, 從年輕人在亞洲的巨大需求，以在西方最好的大學接受教育似乎將繼續.
4. 聽著學生的聲音.
當周圍的教室走, 問問自己，有多少孩子都在問問題，而不只是他們回答? 瞳孔的參與被認為是教育過程中，在英國和美國的重要組成部分. 簡而言之, 學生貢獻者, 不僅僅是接受者，他們經歷的教育過程. 雖然有走向更大學生的聲音在東一招, 它仍然是進一步發展的區域.
5. 領導分配.
在東方學校仍然在很大程度上約束是依賴於領導集中控制機制, 權威和某些個人的責任. 在一些系統在東, 像新加坡, 有在系統中的各個層之間的強相互關係，這是在較好的性能方面支付股息. 在大多數情況下，但是, 在東領導趨於專制，下仍然相當頂部. 相反, 西方已經認識到共享的或分佈式領導是一個潛在的遊戲規則顛覆者更好的性能方面.
6. 公共教育的黃金標準.
在東, 私有化主宰的力量是強大的父母尋求最好的教育自己的孩子所在的公立學校系統根本不能滿足需求或期望. 而同私有化劍聖是通過美國的英語丘陵和平原滾動, 儘管取得了一些成功，, 仍然存在著強烈的反對和彈性認為教育是一項公益事業，而不是一個商業企業.
安迪·哈格里夫斯 – 4 吸取了西起東.
1. 精力和努力.
在西方, 缺乏學生的成功往往被視為存在由於學生缺乏能力, 或從學校和社會的支持不佳. 在東, 缺乏成功更多地被看作是缺乏努力的結果, 紀律和持久性對學生的他或她的父母的一部分，. 學生和他們的家庭進行了學生的成功在東更多的責任. 那裡, 無法不受到禁制離成功結石或掌握或樂器的學生 – 它是時間, 努力, 實踐是關鍵因素. 雖然這 “虎媽” 方向已經被誇大了 “沒有任何藉口” 在西方運動, 更加注重個人責任的美德, 辛勤工作, 奉獻和犧牲就沒有壞事.
2. 創造力和批判性思維.
亞洲國家如新加坡取得了很好的問題，最近PISA調查解決. 問題解決, 在PISA代表, 雖然, 真達邏輯的問題，這可以被細分為線性順序思維更小的組件可以聚合成最終溶液. 創造力呼籲想像力的飛躍或透視的戲劇性變化. 批判性思維涉及具有挑戰性的權威和質疑接受的思維方式. 亞洲, 多遠才有可能為建立智慧的商業挑戰, 科學或工程從政治與官僚機構的批評絕緣?
3. 學生參與.
學生成績取決於學生所從事與學習. 基本上有五種接合 – 學習是否呈現以這樣的方式，使得它本質上有趣 (開玩笑, 過癮, 耐人尋味等), 它是否被視為重要 (地位高, 典範, 值得知道), 是否有用 (在工作, 生命或高等教育), 無論是相比於花自己的時間的其他方式是值得的成本或努力 (貢獻, 毅力, 延遲滿足, 等), 以及它是否驅動追求融會貫通, 喜歡彈鋼琴，或跑馬拉松. 亞洲的教育體系和文化的地方超過了前三的最後兩種參與的高度重視. 在日本, 但, 其中，低出生率意味著容易獲得大學, 並與強調後兩種參與過的其他課程, 學生們正在質疑的努力是否值得成本, 特別是如果課程不提供內在的享受還是休閒. 西方有時提供了更多的樂趣和享受, 並強調，事情值得知道為自己著想, 但與現有許多不同的課程選擇和許多重複的機會的可用性, 尤其是在美國, 因為它或許應該是比較亞洲社會的努力/回報等式並不總是迫切.
4. 尊重教育.
一個孔子的傳奇報價是這樣的: “如果你覺得在一年方面, 植物種子; 如果在十年條款, 植樹; 如果在計 100 歲月, 教人。” 儒家和佛教傳統尊敬教師和教學. 儘管中國文化革命的像差而唾罵敬畏他們的教師和知識分子，而不是, 儘管尊重教師和教育在日本等國家的衰落是由於西方流行文化的全球化, 老師還在指揮在許多亞洲文化的家庭和社會十分尊重. 在高性能的新加坡和芬蘭 (其中一些人視為已嚴重歷史上俄羅斯的價值觀和傳統的影響), 教師被看作是他們的國家的建設者, 正如孔子自稱, 和他們的選擇和相應的獎勵. 什麼是西方需要從這種影響學習的是，教師是重要的不只是因為他們喜歡孩子, 或幫助所有的孩子們, 也因為未來社會取決於他們.
所有照片都是禮貌安迪哈格里夫斯和阿爾瑪·哈里斯
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ç. M. 魯賓是兩個廣為傳誦的在線系列，她接受了筆者 2011 厄普頓·辛克萊獎, “全球搜索教育” 和 “我們將如何閱讀?” 她也是三本暢銷書, 其中 真正的愛麗絲夢遊仙境, 是的發行 CMRubinWorld, 而且是干擾物基金會研究員.
按照ç. M. 魯賓在Twitter: www.twitter.com/@cmrubinworld
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