“ריקוד הוא צורה של אמנות שמפעילה רגשות ותחושות שאין כמותו. הוא מספק הזדמנות לחקור נושאים חשובים קרביים ורגשי, דרך השפה הטובה ביותר על פני כדור הארץ, התנועה של הגוף.” –– רוב פרוכטמן
כפי האוכלוסייה העולמית שלנו ממשיכה לגדול, גירת עושר חברתי ותרבותי הגדלת מעצבים מחדש מדינות וקהילות. דאנס הסוללה של ניו יורק השיק הריקוד שלה להתחבר תוכניות 2006. מאז אותה תקופה, התכנית התפשטה 6 יבשות, 50 מדינות, 100 ערים, ו 1,000 בתי ספר. בעוד התוכנית יש לו את חלקה של ואתגריה, מייסד יונתן הולנדר סבור כי "אין חלוקה הייתה נהדרת גם עבור אמנות המחול, עליונותה של תנועה, האנושיות הנפוצות, וביטוי, תוחלת."
הופק על ידי קורנליה Ravenal, מיקאל דרום סטון, וונדי סאקס סיפורים מרגשים סרט תיעודי חדש מבריק ידי סרטי Wilderness כדלקמן שישה רקדנים מלהקת המחול סוללה מהודו למזרח אירופה לחצי האי הקוריאני למזרח התיכון כפי שהם תומכים נוער פגיעים לעזור להם לבטא את עצמם דרך תנועה. Ravenal אומר כי כניצול טראומה הוא הבין את כוחה של אמנות "לרפא ולהפוך." Ravenal יחד עם שותף בעלה מיקאל Södersten פעולה עם הולנדר על הסרט משום שהאמין בו היה זה סיפור צריך להיות מסופר.
מצטרף אלינו בחיפוש העולמי לחינוך לדבר על סיפורים מרגשים הם קורנליה Ravenal, יונתן הולנדר ורוב פרוכטמן, המנהל של הסרט.
רוב מה גרם לכם לרצות לעשות את הסרט הזה?
מבחינתי כדירקטור, ריקוד הוא צורה של אמנות שמפעילה רגשות ותחושות שאין כמותו. מסיבה זו, ריקוד יכול לעזור לפענח את הסודות, רגשות געגועים בתוכנו, אם אנחנו מאומנים רקדנים או יצורים דו-פדלים רגילים. ריקוד הוא גם דרך פנימה דרך החוצה. הוא מספק הזדמנות לחקור נושאים חשובים קרביים ורגשי, דרך השפה הטובה ביותר על פני כדור הארץ, התנועה של הגוף. אין מילים. רק ביטוי שמקורו הנפש והגוף מדברים אחד עם השני.
“ברגע שהילדים מתחילים לזוז, הם לפתוח ערוצים. הם מתחילים להבין את עצמם בדרכים חדשות, וככל שהם מתעוררים רגשות משלהם, הם מסוגלים יותר להזדהות עם אחרים.” — קורנליה Ravenal
6 רקדנים, 4 מדינות, 1 שָׁבוּעַ. אתה יכול לדבר על האתגרים של עבודה עם ילדים בניו דלהי, בוקרשט, בוסאן, ועמאן?
קורנליה: הסרט עוקב אחר דאנס סוללה עד ארבע מדינות: הודו, שם הם עבדו עם בנות שנפלו קורבן לאלימות מגדרית; רומניה, עם צעירי רומא (צוענים) מאחת משכונות העוני הגרוע של אירופה; דרום קוריאה, עם צפון קוריאנים שסיכנו את חייהם כדי להימלט; ועיראק, עם רקדן צעיר מוסלמי להילחם כדי לשרוד. התחלנו עם יורה בהודו, איפה רוב הבנות בסדנאות שרדה איזה ניצול מיני. בגלל שהם היו כל כך פגיעים, מיקאל ו שכרתי מקומי, הינדי דוברי צוות עם ניצולי המתעדים ניסיון. זה היה הרגיש ביותר של היורה, כפי שהיינו צריכים לבסס אמון לא רק עם המשתתפים, אבל גם עם האכפתיות של NGO עבורם. חלק מהבנות גם היה נכויות פיזיות קשות, אשר דרש טיפול נוסף משני אמני ההוראה. בסופו של, Tadej היה כמו מתרגש לעבוד עם הבנות האלה כפי שהיו איתו, יצירה כמה רגעים היפים ביותר בסרט.
לִשְׁדוֹד: ב בוקרשט, הבחנתי מיד כי הפער בין הלא-רומא רומא (צועני) הילדים היו רחבים. היה קלמנט קבוצה קשה במיוחד – ילדים עם טונות של אנרגיה אבל חוסר אמיתי של מוקד. האתגר שלו היה לתעל את האנרגיה לתוך חתיכת ריקוד שיתופית שהמציאו בעצמם. במהלך הסדנה, אני באמת תוהה אם הוא יוציא אותה. אבל העקביות והנחישות שלו לא לוותר על הילדים האלה השתלמו. הוא היה צריך לזרוק ילד אחד מתוך וביקוש שאחרים להתאמץ יותר. בעוד כמה נשרו, ואלה שנשארו תוגמלו עם תחושה של הישג וגאווה, אשר נראה חסר בסביבות ביתם.
בבוסאן, הילדים צפון קוריאניים נראים פוחדים לצאת מהקונכייה שלהם. ילדי הדרום קוריאניים נראים להתעלם מהם עד שון דחף אותם יחד בעדינות מודרך אותם באמצעות תרגילי תנועה כי אלצו אותם לחפש, להחזיק ולתאם התנועות שלהם ביחד. זה היה מהפך מדהים, משהו שהם לא יכולים להשיג לפני, אפילו עם שפה משותפת.
עאדל היה בבגדד, קלמנט ושון בניו יורק. ובכל זאת לשתף את הידע שלהם עם רקדנית מוכשרת אך לא מאומנת במדינה שסועת מלחמה נראה לתת בנו לא רק כלים חדשים, אבל תקווה. במצב כזה, סבלנות היא המעלה הגדולה ביותר. לאחר שנים מנחה סדנאות במקומות קשים, רקדני הסוללה הבינו כי לא מוותר חשוב כמו יצירת מחול.
איך “ריקוד יצירה” בקהילות מגוונות לבנות גשרים?
קורנליה: כדי להיות מסוגל לעשות ריקודים, יש לך להשתמש בכלים של כוריאוגרפיה. בניגוד למקצועות אקדמיים, למידה אלו כלים תלויים בתנועה. ברגע שהילדים מתחילים לזוז, הם לפתוח ערוצים. הם מתחילים להבין את עצמם בדרכים חדשות, וככל שהם מתעוררים רגשות משלהם, הם מסוגלים יותר להזדהות עם אחרים. זה בתורו, מאפשר שיתוף פעולה. רק על ידי הזזת יחד, הם לא יכולים לעזור אבל להתחבר כבני אדם. כמו קלמנט מנזה, אחד-מורי הרקדנית, אומר בסרט, "אני לא צריך לדבר ריקוד באנגלית. אני לא צריך לדבר מחול בערבית. אני לא צריך לדבר לרקוד רומנית. זה הופך אותה השפה."
לִשְׁדוֹד: הכוונה של ריקוד כדי להתחבר סדנאות היא להביא קבוצות נפרדות בתוך התרבות יחד. בדרום קוריאה ורומניה בפרט, הילדים מופרדים עצמם בתחילתו של סדנאות. רקדני סוללת התרגילים נוצרו כי התערבבו שתי הקבוצות, וקשרים נעשו כי התפוררו הגבולות במהירות שמנעו מהם בנפרד. לא משנה את איכות הביצועים, אלה קשרים יצרו קשר שנמשך מעבר לתקופת בסדנאות עצמן.
“Aזה הסרט מבטא את היסודות של יחסי אנוש - התנועה, לגעת, הַקשָׁבָה, סיפורים, יצירתיות, ביטוי עצמי - משהו מועבר טרנסצנדנטית נושם תקווה טובה יותר, עתיד אנושי יותר.” — רוב פרוכטמן
האם כל מורה למחול להשתמש בסרט שלך כמשאב? איך זה יכול לספק מפת דרכים לשינוי?
קורנליה: הרקדן-מורים בסרט הם באמת מודל לחיקוי, לא רק לתלמידים אלא לכל המחנכים. אמא שלי, שלמד אמנות במשך 40 שנים, אמר כי הסרט גרם לה לרצות לחזור וללמד שוב, כי היא ראתה כל כך הרבה אפשרויות חדשות. אלופי הריקוד להתחבר התוכנית היא עצמה תוכנית. אבני בניין לאפשר לתלמידים לבצע משימות מאתגרות ומורכבות יותר ויותר. כשתלמידים ראשי אחד, הם בטוחים יותר בהתמודדות הבאה. וזה אמון מדבק, מסטודנט אחד למשנהו. נוסף על כך, הם מתכוננים לבצע בפומבי. בכל סדנה, יש רק שבוע אחד כדי לקחת אנשים צעירים עלולים להיות אויבים, אשר עשויים עברו התעללות, מי עשוי להיות מפחיד - שאולי לא רוצה לזוז בכלל - למקום שבו הם לא רק להביע את עצמם באמצעות ריקוד, אבל לבצע עבור קהילותיהם. ובכל פעם, הם למשוך את זה. זה כשלעצמו יוצר אצל אנשים צעירים תחושה מתמשכת של שליטה ושל אפשרות. הוא גם מראה, באופן חד משמעי, הטרנספורמציה העמוקה כי הוא אכן אפשרי - ובתוך זמן קצר להפתיע.
באילו דרכים אחרות אתה מקווה הסרט שלך יעשה הבדל?
קורנליה: כמו קולנוענים, אנו מאמינים כי הסבל הוא נולד של ניתוק: מאחרים, מהזדמנויות, מן התקווה ואפילו מן גופנו. אבל יש לנו את הכוח להתמודד עם הסבל באמצעות חיבור. הסרט שלנו מראה מורים ותלמידים, ילדים מרקעים שונים, ואנשים מתרבויות שונות מתחברים דרך השפה האוניברסלית של תנועה. אבל הסרט גם מציע הצצה אינטימית אל חייהם וחוויות של אנשים לעתים קרובות אנו רואים את "האחר" - עדיין כאן אנו רואים אותם עם אותו געגועים ופחדים שכולנו חולקים.
לִשְׁדוֹד: כמו במירוץ, דת ולחלק אתני אנשים בכל רחבי העולם, אנחנו מקווים שהסרט יראה כי אנו יכולים להתחבר אחד עם השני באמצעות משהו בסיסי שיש לכל בני האדם: תנועה. וכמו בסרט מבטא את היסודות של יחסי אנוש - תנועה, לגעת, הַקשָׁבָה, סיפורים, יצירתיות, ביטוי עצמי - משהו מועבר טרנסצנדנטית נושם תקווה טובה יותר, עוד עתיד אנושי.
יונתן דo אתה מאמין המודל שלך הוא מדרגים?
שאלת הרחבה נעשית מניפסט על ידי ההתרחבות המהירה של התוכניות שלנו ברחבי העולם. אנו פונים מידה וקיימת ידי אימון רקדנים מקומיים, לרקוד מורים ואחרים כגון מורים לתיאטרון וחינוך גופני לפי שיש להם צל שותף עם אמני ההוראה שלנו כאשר אנו מפעילים רוקדים להתחבר סדנות. גם ערכנו תוכנית אימונים, "רוקדים להתחבר מכון’ בארבע חזרות בניו יורק, עם המשתתפים כולל מורים בתיכון ציבורי NYC, לאחרונה תעודת בגרות מגמות מחול מאוניברסיטאות אמריקאיות ובינלאומיות, ואנשי מקצוע העובדים בתחום החינוך לרקוד.
L בשורה העליונה לזו R: C. M. רובין, רוב פרוכטמן, יונתן הולנדר
L בשורה התחתונה כדי R: קורנליה Ravenal, מיקאל Sodersten
הצטרף אליי ולמנהיגי מחשבה מוכרת בעולם כולל סר מייקל ברבר (בריטניה), DR. מיכאל בלוק (ארה"ב), DR. ליאון בוטשטיין (ארה"ב), פרופסור קליי כריסטנסן (ארה"ב), DR. לינדה דרלינג-Hammond (ארה"ב), DR. MadhavChavan (הודו), צ'ארלס פאדל (ארה"ב), פרופ 'מיכאל Fullan (קנדה), פרופ 'הווארד גרדנר (ארה"ב), פרופ 'אנדי הארגריבס (ארה"ב), פרופ 'איבון הלמן (הולנד), פרופ 'קריסטין Helstad (נורווגיה), ז'אן הנדריקסון (ארה"ב), פרופ 'רוז Hipkins (ניו זילנד), פרופ 'קורנליה הוגלנד (קנדה), הכבוד ג'ף ג'ונסון (קנדה), גברת. שנטל קאופמן (בלגיה), DR. EijaKauppinen (פינלנד), מזכיר המדינה TapioKosunen (פינלנד), פרופ 'דומיניק לפונטיין (בלגיה), פרופ 'יו לאודר (בריטניה), לורד קן מקדונלד (בריטניה), פרופ 'ג'ף מאסטרס (אוסטרליה), פרופ 'בארי McGaw (אוסטרליה), שיב נדאר (הודו), פרופ 'R. נטריגין (הודו), DR. PAK NG (סינגפור), DR. דניז אפיפיור (ארה"ב), שרידהר ךאג'גופלן (הודו), DR. דיאן ראוויטש (ארה"ב), ריצ'רד וילסון ריילי (ארה"ב), סר קן רובינסון (בריטניה), פרופ Pasi Sahlberg (פינלנד), פרופ Manabu סאטו (יפן), אנדריאס שלייכר (PISA, OECD), DR. אנתוני סלדון (בריטניה), DR. דוד שפר (ארה"ב), DR. קירסטן Immersive Are (נורווגיה), קנצלר סטיבן ספאן (ארה"ב), איב Theze (LyceeFrancais ארה"ב), פרופ 'צ'רלס Ungerleider (קנדה), פרופ 'טוני וגנר (ארה"ב), סר דייוויד ווטסון (בריטניה), פרופסור דילן Wiliam (בריטניה), DR. מארק Wormald (בריטניה), פרופ 'תיאו Wubbels (הולנד), פרופ 'מייקל יאנג (בריטניה), ופרופ 'Minxuan ג'אנג (סין) כפי שהם לחקור שאלות חינוך תמונה הגדולות שכל המדינות מתמודדות היום.
גלובל החיפוש לחינוך עמוד קהילה
C. M. רובין הוא המחבר שתי סדרות מקוונות רבים קוראות שלהיא קיבלה 2011 הפרס אפטון סינקלר, "גלובל החיפוש לחינוך" ו- "איך תוכלו לקרוא?"היא גם מהחבר של שלושה ספרים רבי מכר, כוללאליס בארץ הפלאות Real, הוא המוציא לאור של CMRubinWorld והוא משבש קרן עמית.
עקוב C. M. רובין בטוויטר: www.twitter.com/@cmrubinworld
תגובות אחרונות