“Εάν ρωτήσετε έναν γονέα να το καλέσουν διαισθητική.
Εάν ρωτήσετε έναν μουσικό να το καλέσουν εμπνέει.
Σε ένα γιατρό που Ρηξικέλευθη.
Σε ένα CEO είναι ισχυρή.
Σε ένα δάσκαλο που είναι το μέλλον.
Εάν ρωτήσετε ένα παιδί, αυτή θα μπορούσε να την αποκαλούν μαγεία.”
…Και αν ζήτησε από τους παραγωγούς του iPad της Apple 2 νέα παγκόσμια διαφημιστική καμπάνια, θα ήθελα ίσως να σας πω ότι είστε μόλις ξεκινήσατε…
Έτσι, ρώτησα τον Dr. Cornelia Hoogland (Σχολή Επιστημών της Αγωγής, Πανεπιστήμιο του Δυτικού Οντάριο), συγγραφέας “Η Γη μέσα Κογιότ: Επανασύλληψης ανθρώπινες σχέσεις για να τοποθετήσετε μέσα από τη δραματοποίηση” και Woods Wolf κορίτσι (Το 6ο βιβλίο της ποίησης), και ο ιδρυτής και καλλιτεχνικός διευθυντής του Ποίηση Λονδίνο, Αυτή η ερώτηση:
Πιστεύετε ότι πρέπει να αλλάξουμε τον τρόπο που οι τέχνες αντιμετωπίζονται στα προγράμματα σπουδών λόγω των δραματικών αλλαγών στην τεχνολογία, στον σημερινό κόσμο? Αν ναι, Πώς πιστεύετε ότι αυτό θα πρέπει να αντιμετωπιστεί?
Το κογιότ έχει κάποια σκέψη να κάνουμε. Σε αυτήν την ιστορία, Κογιότ κατεβαίνει στο ρέμα και στη συνέχεια, μέσα στο νερό. Ο ίδιος βυθίζεται στη λάσπη και κάθεται εκεί μέχρι να έχει μια ιδέα. Για Coyote, σημαίνει να σκέφτεσαι τον εαυτό βυθίζοντας στη γη, κάθεται ήσυχα και να ακούτε μέχρι να συμβεί κάτι σ 'αυτόν. Δεν διαχωρίζει τη γνώση σε κλάδους; μάλλον, βάζει τα πράγματα στην ολιστική πλαίσιο της γης. Δεν φοβάται να πάρει βρώμικο.
Σε μια άλλη ιστορία, Κογιότ προσπαθεί να μάθει το τραγούδι ένα άλλο πλάσμα και παίρνει τα δόντια του σπασμένα. Αλλά στο τέλος, η έρημος που περιβάλλει όλα τα πλάσματα γίνεται το τοπίο μέσα Κογιότ. Είναι σαν να κατάπιε το βουνό και χορτολιβαδικές εκτάσεις τώρα φοράει κοντά στην καρδιά του. Η ένταξη αυτή έρχεται σε αντίθεση με την επικρατούσα δυτική προσεγγίσεις στην εκπαίδευση που απομονώνουν το περιεχόμενο προκειμένου να παρατηρήσουν.
Ανησυχία για τη θέση είναι σημαντική για πολλούς εκπαιδευτικούς καναδική. Στη δυτική ακτή του Καναδά, η κύρια σύνδεση με τον τόπο καταγράφεται στον κύκλο ζωής του σολομού. Σημαντικό ρόλο Σολομός στην τροφική αλυσίδα στηρίζει τους ανθρώπους και τα μεγάλα θηλαστικά; επίσης, φορείς να αποσυνθέτει τους, όταν μεταφέρονται στο δάσος με τους λύκους, γονιμοποιήσουν τα καταπράσινα δάση. Έτσι, όταν ρωτήθηκε από έναν γονέα σχετικά με το πρόγραμμα σπουδών της, Απάντηση Mi'kmaq δάσκαλος Susan Leslie ότι “Ακολουθούμε το ψάρι,” συνεπαγόταν ένα διασυνδεδεμένο πρόγραμμα σπουδών στο οποίο οι τέχνες – χορός, σκάλισμα, ζωγραφική, σχέδιο, τραγούδι, δράμα, ράψιμο, γραπτώς ή αφήγηση – εκφράζει όχι μόνο τους φοιτητές’ αντιλήψεις, αλλά και παρέχει τις καλλιτεχνικές μεθόδους της άρθρωσης (καθώς και την αξιολόγηση) αντιλήψεις τους.
Καναδοί εκπαιδευτικούς, που ζουν στην ίδια απειλούμενα και ταραγμένο κόσμο ως εκπαιδευτικοί σε όλο τον κόσμο, στρέφονται στην πατρίδα τους πρεσβύτερους και τους εκπαιδευτικούς να βοηθήσουν διδακτέα ύλη του εδάφους σε αυτόχθονες αξίες που περιλαμβάνουν τη συναισθηματική, διανοούμενος, φυσικός, πνευματική και βάσει του τόπου συνιστώσες της μάθησης. Βιογραφικό αρχίζει με παιδιά από διαφορετικά υπόβαθρα αξίας για τις δυνάμεις και τους πόρους που θέτουν σε τάξη. Οι Αβορίγινες διδασκαλίες φαίνεται να είναι τόσο σύγχρονο όπως είναι παραδοσιακά. Για παράδειγμα,, έρευνα αιχμής μέσα στον ανθρώπινο εγκέφαλο που εμφανίζει τέτοια πράγματα όπως ο χρόνος που περνούμε στο φυσικό κόσμο είναι καλωδιωμένη (ή όχι) σε νεαρή ηλικία, επιβεβαιώνει παρόμοια σοφία περάσει για γενιές σε ιθαγενείς κοινότητες.
Αλλά μπορεί αρχαία κατανοήσεις την αντιμετώπιση των σύγχρονων τεχνών αυξανόμενη εξάρτηση του αναλυτικού προγράμματος από την τεχνολογία?
Ο Δρ. Janette Hughes, μιλώντας για τη σημασία της επικαιροποίησης των προγραμμάτων σπουδών ώστε να αντικατοπτρίζει αλλαγές στην κοινωνία ως αποτέλεσμα του πολλαπλασιασμού των ψηφιακών μέσων, λέει ότι “Οι εκπαιδευτικοί παρακολουθούν πιο στενά με την οπτική και πολυτροπικών γραμματισμού – οι μαθητές μπορούν να εκφραστούν μέσα από την εικόνα, ήχος, και χειρονομία σε ένα ευρύτερο κοινό, λόγω των affordances των ψηφιακών μέσων. Το πεδίο εφαρμογής του καλλιτέχνη / σχεδιαστή διευρύνεται και πιο προσιτή, ιδίως για τους φοιτητές που δεν μπορούν να ζωγραφίσουν ή να σχεδιάσετε με τεχνική εμπειρογνωμοσύνη, αλλά που μπορούν να δημιουργήσουν και το σχεδιασμό με προσοχή στη λεπτομέρεια, χρώμα, γραμμή, φως, και το βάθος.”
Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι τα διαδραστικά περιβάλλοντα που Web 2.0 τεχνολογίες παρέχουν (βιντεοπαιχνίδια, ιστοσελίδες, wikis) κάνουμε και θα αλλάξει την καλλιτεχνική πρακτική και την κατανόηση. Οι συμμετέχοντες / μαθητές πρέπει να σκεφτούν πολύπλοκα συστήματα, επίπεδες επιφάνειες από διασυνδεσιμότητα, και οι περίπλοκες τρόπους με τους οποίους παρορμητική ή βραχυπρόθεσμες αποφάσεις μπορεί να καταλήξει σε καταστροφή.
Όπως μας για την ευαισθητοποίηση του ανθρώπινου αυξήσεις διασυνδεσιμότητα – όχι μόνο συνεκτικότητα στο πλαίσιο της παγκόσμιας εμπορικής και συστήματα ασφαλείας, αλλά και στο πλαίσιο των κοινών μας, μπλε πλανήτης – ο κουρασμένος χορωδία για τυποποιημένες δοκιμές και η λογοδοσία είναι ετοιμοθάνατα. Ήρθε η ώρα να ενταχθούν Coyote στη λάσπη για ένα κομμάτι της καθαρής σκέψης, να κοιτάξουμε τους ανθρώπους Πρώτα Έθνη για καθοδήγηση στη διαμόρφωση των ερωτημάτων ότι η επιστήμη, της βιομηχανίας και της τεχνολογίας έχουν αποτύχει να ρωτήσω. Πρόσφατα, ενώ Έτρεξα από κτίριο σε κτίριο, ένας Γέροντας με ρώτησε, “Πού είναι τα πόδια σας?” Για πρώτη φορά εδώ και πολύ καιρό κοίταξα κάτω στο σκυρόδεμα κάτω από τα πόδια μου, στον τόπο στον οποίο βρήκα τον εαυτό μου.
Κόσμος Σοφία
1. Εμβάθυνση ανθρώπινους δεσμούς με τον φυσικό κόσμο οδηγεί σε σημαντική εκπαιδευτική κέρδος.
2. Αυτές οι συνδέσεις επεκτείνουν επίσης φοιτητές’ γείωση για το σύνθετο πλέγμα των σχέσεων μεταξύ τεχνολογίας και των τεχνών.
3. Περιοχές της γνώσης είναι πολύ διασυνδεδεμένα και θα πρέπει να αντιμετωπίζεται ολιστικά και όχι απλά ως ξεχωριστές ειδικότητες.
4. Όπως μας για την ευαισθητοποίηση του ανθρώπινου αυξήσεις διασυνδεσιμότητα, ο κουρασμένος χορωδία για τυποποιημένες δοκιμές και η λογοδοσία είναι ετοιμοθάνατα.
Στο παγκόσμιο Αναζήτηση για Εκπαίδευση, μαζί μου και παγκοσμίως γνωστή ηγέτες σκέψης συμπεριλαμβανομένου του Sir Michael Κομμωτήριο (Ηνωμένο Βασίλειο), Ο Δρ. Michael Block (ΗΠΑ), Ο Δρ. Leon Botstein (ΗΠΑ), Καθηγητής Clay Christensen (ΗΠΑ), Ο Δρ. Linda Ντάρλινγκ-Hammond (ΗΠΑ), Ο Δρ. Madhav Chavan (Ινδία), Ο καθηγητής Michael Fullan (Καναδάς), Ο καθηγητής Howard Gardner (ΗΠΑ), Ο καθηγητής Andy Hargreaves (ΗΠΑ), Ο καθηγητής Yvonne Hellman (Η Ολλανδία), Ο καθηγητής Kristin Helstad (Νορβηγία), Jean Hendrickson (ΗΠΑ), Καθηγητής Rose Hipkins (Νέα Ζηλανδία), Καθηγητής Cornelia Hoogland (Καναδάς), Αξιότιμο Jeff Johnson (Καναδάς), Η κ. Chantal Kaufmann (Βέλγιο), Ο Δρ. Eija Kauppinen (Φινλανδία), Υφυπουργός Tapio Kosunen (Φινλανδία), Ο καθηγητής Dominique Λαφοντέν (Βέλγιο), Ο καθηγητής Hugh Lauder (Ηνωμένο Βασίλειο), Καθηγητής Ben Levin (Καναδάς), Lord Ken Macdonald (Ηνωμένο Βασίλειο), Καθηγητής Barry McGaw (Αυστραλία), Shiv Nadar (Ινδία), Καθηγητής R. Natarajan (Ινδία), Ο Δρ. PAK NG (Σιγκαπούρη), Ο Δρ. Denise Πάπα (ΗΠΑ), Sridhar Rajagopalan (Ινδία), Ο Δρ. Diane Ravitch (ΗΠΑ), Richard Wilson Riley (ΗΠΑ), Sir Ken Robinson (Ηνωμένο Βασίλειο), Καθηγητής Pasi Sahlberg (Φινλανδία), Καθηγητής Manabu Sato (Ιαπωνία), Andreas Schleicher (PISA, ΟΟΣΑ), Ο Δρ. Anthony Seldon (Ηνωμένο Βασίλειο), Ο Δρ. David Shaffer (ΗΠΑ), Ο Δρ. Kirsten Μοναδική Are (Νορβηγία), Στήβεν Spahn (ΗΠΑ), Yves Theze (Lycee Francais Η.Π.Α.), Ο καθηγητής Charles Ungerleider (Καναδάς), Ο καθηγητής Tony Wagner (ΗΠΑ), Sir David Watson (Ηνωμένο Βασίλειο), Καθηγητής Dylan Γουίλιαμ (Ηνωμένο Βασίλειο), Ο Δρ. Mark Wormald (Ηνωμένο Βασίλειο), Ο καθηγητής Theo Wubbels (Η Ολλανδία), Ο καθηγητής Michael Young (Ηνωμένο Βασίλειο), και ο καθηγητής Minxuan Zhang (Κίνα) καθώς εξερευνούν τα μεγάλα ζητήματα της εκπαίδευσης εικόνα που όλα τα έθνη αντιμετωπίζουν σήμερα. Η Παγκόσμια αναζήτηση για την Εκπαίδευση της Κοινότητας Σελίδα
C. M. Rubin είναι ο συγγραφέας των δύο πολυδιαβασμένα online σειρά για την οποία έλαβε ένα 2011 Βραβείο Upton Sinclair, «Η Παγκόσμια αναζήτηση για την Παιδεία» και «πώς θα Διαβάστε?"Είναι επίσης συγγραφέας τριών βιβλίων με εμπορική επιτυχία, Συμπεριλαμβανομένων Η Ρεάλ Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων.
Ακολουθήστε C. M. Rubin στο Twitter: www.twitter.com/@cmrubinworld
Πρόσφατα σχόλια