在一個日益複雜的世界, 社會是找回教學品格素質的重要性或 “一個人如何表現及在世界上接合。”
在第一部分 3 我們的5部系列為中心重新設計課程的 (CCR) 創始人查爾斯·法德勒, 我們專注於什麼性格品質是在21世紀的相關課程.
我們應該讓年輕人在這樣一個時代，博士. 谷歌擁有的一切答案? 人類的壽命更長; 傳統的職業消失，而新的創建; 國際流動性大幅提高種群的多樣性; 恐怖主義, 環境威脅和不平等需要我們的集體關注; 和機器人和基因編輯來了, 需要我們重新審視這意味著什麼是人類的核心. 法德勒認為, “我們一定要深刻重新設計的課程，是相關的知識, 技能, 本色, 和元學習的學生需要在他們的生活。” 經合組織的安德烈亞斯·施萊歇稱法德勒的書, 四維教育: 這些能力學習者需要成功, 一 “首先需要對本世紀競爭力的同類組織框架的定義中，教育工作者空間, 課程規劃, 政策制定者和學習者可以建立什麼是應該汲取的。”
為什麼品格教育事? 為什麼會這樣學校的作用?
從蘇格拉底和孔子時代, 它已經很明顯，是什麼讓人們成功的人生不僅是他們所知道的，以及他們如何巧妙地利用他們的知識, 又是如何他們的行為和從事世界. 換句話說, 他們的性格. 如果你在街上問是否有人字符事項, 你會得到一個 “顯然是肯定的” 答案.
它曾經是這個角色教育是父母/家庭的特權, 政府, 和宗教機構, 但隨著時間的推移所有這些都削弱了, 所以現在學校是這樣的教育可能發生的最好的地方. 作為一個人知道, 這是獨立學校的主要差異化因素; 為什麼不會是在公立學校的孩子們一個有效的命題，也是? 進一步, 這不是幫助孩子學習性格的各個實體之間或命題; 學校是過程的一部分，因為它需要一個村莊 – 我們必須制定在學校這些特質, 在家裡, 社區 – 一起工作.
什麼是你已經確定了必要的本色? 什麼是對他們唯一? 是的最佳框架?
我們已經確定並分離了六本質特徵的素質在其中可以找到所有的 200+ 人們使用來描述本色詞:
- 正念
- 好奇心
- 勇氣
- 彈性
- 倫理
- 領導
這六個本質特徵的品質是由合成超過確定 25 來自世界各地的和，以便找到在那裡我們有盡可能多的字符的品質覆蓋盡可能最佳數量它們進行語義和邏輯分析不同的框架, 但作為幾句話越好. 其結果是，它是既可操作和難忘.
你能給我在學校實施的兩個例子?
在美國, 有很多學校在哪裡, 例如, 欺凌非常認真地對待, 和孩子們被教導如何站起來為自己, 如何站起來為他人，以及如何更加警惕和關懷.
在丹麥，他們使用什麼所謂類的小時教同情孩子; 換句話說, 每個星期，他們滿足作為一個小時以上的一類，並討論它們之間的每個孩子公開的問題，他們試圖向對方提供的解決方案. 他們正在建設的同情和連接並尊重對方的意見，了解他們的問題的能力.
我們如何能教字放在第一位否則我們要教?
首先, 它並不像人們認為的壓倒性: 有很多方法可以教字符首先通過建模所需的行為是教師的重要作用, 並且還通過確保每個學科建設該字符注重它的作用; 例如, 機器人技術和生物倫理學, 表演藝術和體育的勇氣, 和和.
當然, 這意味著，我們必須確定哪些學科是最適合的字符質量和合適的角色. 這也意味著，我們必須提供個性發展的發生，因此，重新思考課程負擔過重，我們已經有時間和空間. 這是CCR框架的一個重要方面: 深入反思的所有知識, 技能, 性格和元學習.
什麼是性格和能力之間的差異?
由 “字符,” 我們的意思是 “一個人如何表現及在世界上接合。” 由 “技能,” 我們的意思是 “怎麼一用自己的知識。” 我們力爭成為酥脆了解這些區別，因為他們得到了糊塗經常.
以何種方式是性格發展給世界各地的雇主重要?
在由工商諮詢委員會所做的一項調查, 該建議經合組織和代表機構 50 來自世界各地的雇主組織, 80% 受訪者被稱為字符作為變得越來越重要.
雇主考慮下面的本色作為是 “很高” 重視工作場所 (按降序排列):
- 倫理
- 領導
- 彈性
- 好奇心
- 正念
- 勇氣
你覺得性格是成功的不是技能或知識或多或少重要的預測?
都是重要的, 它不是一個或問題，而是一個與問題. 我們正在談論教育完整的個體.
性格發展的一個重要方面是明智的選擇. 如果他們要面對21世紀的挑戰，什麼樣的選擇是必要的，學生養成?
選擇是什麼 “只是” 在什麼僅僅是 “法律” (例如. 沒有隱瞞背後的合法性); 選擇是什麼 “明智的” 在什麼是唯一 “合乎道德的” (例如. 一個善意的謊言，以拯救生命).
你如何給那些誰講道德和倫理應學校被排除在外而被降級到家庭或宗教生活作出回應?
第一, 這代表著個性發展的一個方面 (其他五在我們的框架是正念, 好奇心, 勇氣, 彈性, 和領導). 我們不應該破壞整個對話只在這一個方面. 第二, 許多傳統的結構 (家庭, 宗教, 政府) 削弱並沒有什麼已經進入他們的地方. 所以，不應該在乎學校? 第三, 還有，每個人都可以同意倫理的許多元素: 偷竊行為? 說謊? 等.
是教學倫理 (作為知識領域) 必須培養道德行為?
有研究表明，倫理學教授並不比平均人口更多的道德, 所以單單知識是不夠的 – 它仍然是惰性. 它具有使之成為行為要通過行動行使.
什麼是正念在一個迅速變化的世界的重要性?
由 “正念” 我們指的是所有這些屬性: 智慧, 自我意識, 自我實現, 意見, 反射, 意識, 同情, 感謝, 同情, 愛心, 發展, 視力, 眼光, 泰然處之, 幸福, 存在, 真偽, 聽, 共享, 互聯, 相互依存, 合一, 驗收, 美女, 感性, 忍耐, 寧靜, 平衡, 靈性, existentiality, 社會意識, 跨文化意識, 合群, 熱情, 同情, 審議, 美學. 我們的全球性挑戰涉及到大量這樣的特質. 例如, 研究表明，正念訓練有助提高注意力和工作重點, 並提高了內存, 自我接納, 自我管理能力, 和自我理解. 即使短暫冥想訓練已經被證明可以減少疲勞和焦慮, 並提高視覺空間的處理工作記憶和執行功能. 正念是其性格建立的基礎.
謝謝查爾斯. 在第一部分 4 我們與查爾斯·法德勒系列, 我們將重點放在什麼樣的技能.
(所有照片都是CMRubinWorld禮貌和中心重新設計課程)
和我一樣，全球知名的思想領袖，包括邁克爾·巴伯爵士 (英國), 博士. 邁克爾座 (美國), 博士. 萊昂特司特因 (美國), 克萊克里斯坦森教授 (美國), 博士. 琳達·達林 - 哈蒙德 (美國), 博士. MadhavChavan (印度), 邁克爾·富蘭教授 (加拿大), 霍華德·加德納教授 (美國), 安迪·哈格里夫斯教授 (美國), 伊馮娜赫爾曼教授 (荷蘭), 克里斯汀Helstad教授 (挪威), 讓·亨德里克森 (美國), 玫瑰Hipkins教授 (新西蘭), 科妮莉亞Hoogland教授 (加拿大), 這位傑夫·約翰遜 (加拿大), 太太. 尚塔爾考夫曼 (比利時), 博士. EijaKauppinen (芬蘭), 國務秘書TapioKosunen (芬蘭), 多米尼克·拉方丹教授 (比利時), 休·勞德教授 (英國), 主肯麥克唐納 (英國), 傑夫大師教授 (澳大利亞), 巴里McGaw教授 (澳大利亞), 希夫納達爾 (印度), Ř教授. 納塔拉詹 (印度), 博士. 吳PAK (新加坡), 博士. 丹尼斯教皇 (美國), 斯瑞達拉賈戈帕蘭 (印度), 博士. 黛安·拉維奇 (美國), 理查德·威爾遜·賴利 (美國), 肯·羅賓遜爵士 (英國), 帕西SAHLBERG教授 (芬蘭), 押尾佐藤教授 (日本), 安德烈亞斯·施萊歇 (PISA, 經合組織), 博士. 安東尼·塞爾頓 (英國), 博士. 大衛·謝弗 (美國), 博士. 基爾斯滕都沉浸式 (挪威), 總理斯蒂芬·SPAHN (美國), 伊夫Theze (LyceeFrancais美國), 查爾斯Ungerleider教授 (加拿大), 托尼·瓦格納教授 (美國), 大衛·沃森爵士 (英國), 迪倫Wiliam教授 (英國), 博士. 馬克沃莫爾德 (英國), 西奧Wubbels教授 (荷蘭), 邁克爾·楊教授 (英國), 和張民選教授 (中國) 因為他們探索所有國家今天面臨的大畫面的教育問題.
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ç. M. 魯賓是兩個廣為傳誦的在線系列，她接受了筆者 2011 厄普頓·辛克萊獎, “全球搜索教育” 和 “我們將如何閱讀?” 她也是三本暢銷書, 其中 真正的愛麗絲夢遊仙境, 是的發行 CMRubinWorld, 而且是干擾物基金會研究員
按照ç. M. 魯賓在Twitter: www.twitter.com/@cmrubinworld
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