Σε ένα όλο και πιο πολύπλοκο κόσμο, κοινωνία ανακαλύπτουν εκ νέου τη σημασία των ιδιοτήτων διδασκαλίας χαρακτήρα ή “πώς κάποιος συμπεριφέρεται και ασχολείται με τον κόσμο.”
Εν μέρει 3 5-σειρές μέρος μας με το Κέντρο Σπουδών Επανασχεδιασμός (CCR) ιδρυτή Charles Fadel, έχουμε επικεντρωθεί σε ποιο χαρακτήρα ιδιότητες είναι σχετικές με το πρόγραμμα σπουδών του 21ου αιώνα.
Τι πρέπει να διδάξουμε στους νέους ανθρώπους σε μια εποχή όπου ο Δρ. Το Google έχει μια απάντηση για τα πάντα? Οι άνθρωποι ζουν περισσότερο; τα παραδοσιακά επαγγέλματα εξαφανίζονται, ενώ οι νέες που δημιουργούνται; διεθνούς κινητικότητας δραστικά αυξανόμενη ποικιλομορφία του πληθυσμού; τρομοκρατία, περιβαλλοντικών απειλών και της ανισότητας χρειάζονται συλλογική μας την προσοχή; και τα ρομπότ και επεξεργασία γονίδιο έρχονται, απαιτώντας από εμάς να επανεξετάσει τον ίδιο τον πυρήνα του τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος. Fadel πιστεύει, “Είμαστε βαθύτατα πρέπει να επανασχεδιάσουν το πρόγραμμα σπουδών να είναι σχετικές με τη γνώση, δεξιότητες, ποιότητες χαρακτήρα, και οι μαθητές μετα-learning θα πρέπει στη ζωή τους.” Του ΟΟΣΑ Ανδρέας Schleicher καλεί το βιβλίο Fadel του, Τεσσάρων διαστάσεων Εκπαίδευση: Οι ικανότητες εκπαιδευόμενοι πρέπει να πετύχετε, ένα “πρώτη του είδους οργάνωση πλαίσιο του ικανότητες που απαιτούνται για αυτόν τον αιώνα το οποίο ορίζει τους χώρους στους οποίους οι εκπαιδευτικοί, σχεδιαστές του προγράμματος σπουδών, φορείς χάραξης πολιτικής και οι μαθητές μπορούν να δημιουργήσουν το τι πρέπει να μάθει.”
Γιατί η εκπαίδευση του χαρακτήρα θέμα? Και γιατί είναι ότι ο ρόλος των σχολείων?
Από την εποχή του Σωκράτη και του Κομφούκιου, κατέστη προφανές ότι αυτό που κάνει τους ανθρώπους να είναι επιτυχής στη ζωή δεν είναι μόνο αυτό που ξέρουν και πώς επιδέξια χρησιμοποιούν τις γνώσεις τους, αλλά και το πώς συμπεριφέρονται και να συμμετάσχουν στον κόσμο. Με άλλα λόγια,, χαρακτήρα τους. Και αν ρωτήσετε οποιονδήποτε στο δρόμο αν ο χαρακτήρας που έχει σημασία, θα πάρετε μια “προφανώς ναι” απάντηση.
Κάποτε ήταν ότι η εκπαίδευση του χαρακτήρα ήταν αποκλειστικό προνόμιο των γονέων / οικογενειών, κυβερνήσεις, και θρησκευτικών ιδρυμάτων, αλλά με την πάροδο του χρόνου όλα αυτά έχουν αποδυναμώσει, και έτσι τώρα τα σχολεία είναι το καλύτερο μέρος όπου η εκπαίδευση αυτή μπορεί να λάβει χώρα. Όπως ξέρει, Αυτό είναι ένας σημαντικός παράγοντας διαφοροποίησης των ανεξάρτητων σχολείων; γιατί δεν θα ήταν έγκυρη πρόταση για τα παιδιά στα δημόσια σχολεία, καθώς και? Περαιτέρω, αυτό δεν είναι μια πρόταση ή μεταξύ των διαφόρων φορέων που βοηθούν το παιδί να μάθει χαρακτήρα; σχολείο είναι μέρος της διαδικασίας επειδή παίρνει ένα χωριό – πρέπει να αναπτύξουμε αυτές τις ιδιότητες στο σχολείο, στο σπίτι, σε κοινότητες – δουλεύοντας μαζί.
Ποιες είναι οι βασικές ιδιότητες του χαρακτήρα που έχετε εντοπίσει? Και αυτό που είναι μοναδικό γι 'αυτούς? Είναι ότι το καλύτερο πλαίσιο?
Έχουμε εντοπίσει και να απομονωθεί από έξι ποιότητες ουσιώδη χαρακτήρα εντός του οποίου μπορεί κανείς να βρει όλα τα 200+ λέξεις που οι άνθρωποι χρησιμοποιούν για να περιγράψουν τις ιδιότητες του χαρακτήρα:
- mindfulness
- περιέργεια
- θάρρος
- ελαστικότητα
- ηθική
- ηγεσία
Αυτές οι έξι βασικές ιδιότητες του χαρακτήρα εντοπίστηκαν από τη σύνθεση περισσότερο από 25 διαφορετικά πλαίσια από όλο τον κόσμο και την υποβολή τους σε μια σημασιολογική και λογική ανάλυση προκειμένου να βρεθεί ο βέλτιστος αριθμός, όπου είχαμε και πολλές ποιότητες του χαρακτήρα που καλύπτονται όσο το δυνατόν, ακόμη σε όσο το δυνατόν λιγότερα λόγια όσο το δυνατόν. Το αποτέλεσμα είναι ότι είναι τόσο προσφυγής και αξέχαστη.
Μπορείτε να μου δώσετε δύο παραδείγματα εφαρμογής στα σχολεία?
Στις ΗΠΑ, υπάρχουν πολλά σχολεία όπου, για παράδειγμα, εκφοβισμός έχει ληφθεί πολύ σοβαρά, και τα παιδιά διδάσκονται πώς να υπερασπιστούν τον εαυτό τους, πώς να σηκωθούν για τους άλλους και πώς να είναι πιο προσεκτικοί και φροντίδα.
Στη Δανία που διδάσκουν συμπάθεια για τα παιδιά, χρησιμοποιώντας αυτό που ονομάζεται ώρα τάξης; με άλλα λόγια, κάθε εβδομάδα θα συναντηθούν ως τάξη για μια ώρα ή περισσότερο και να συζητήσουν τα προβλήματα του καθενός από τα παιδιά δημοσίως μεταξύ τους και προσπαθούν να δώσουν λύσεις σε κάθε άλλο. Χτίζουν εμπάθεια και την ικανότητα να συνδεθεί και να σέβονται τις απόψεις του άλλου και να κατανοούν τα προβλήματά τους.
Πώς μπορούμε να διδάξουμε χαρακτήρων πάνω από οτιδήποτε άλλο έχουμε να διδάξουν?
Πρώτα απ 'όλα, δεν είναι τόσο συντριπτική ως ένας σκέφτεται: Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να διδάξουν χαρακτήρα για πρώτη φορά από την μοντελοποίηση επιθυμητή συμπεριφορά η οποία αποτελεί ουσιαστικό ρόλο του δασκάλου, καθώς επίσης και με τη διασφάλιση ότι κάθε πειθαρχία δίνει προσοχή στο ρόλο της στην οικοδόμηση αυτόν τον χαρακτήρα; για παράδειγμα, ρομποτικής και της βιολογίας με την ηθική, τέχνες του θεάματος και του αθλητισμού με θάρρος, και επάνω και επάνω.
Φυσικά, Αυτό σημαίνει ότι θα πρέπει να προσδιορίσει ποιες ειδικότητες είναι οι πλέον κατάλληλες για την οποία η ποιότητα του χαρακτήρα και κατάλληλο ρόλο τους. Αυτό σημαίνει επίσης ότι πρέπει να δοθεί χρόνος και χώρος για την ανάπτυξη του χαρακτήρα να συμβεί και κατά συνέπεια να επανεξετάσουμε το επιβαρυμένο πρόγραμμα σπουδών που έχουμε ήδη. Αυτή είναι μια σημαντική πτυχή του πλαισίου CCR: επανεξέταση σε βάθος το σύνολο των γνώσεων, δεξιότητες, χαρακτήρα και μετα-μάθησης.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του χαρακτήρα και των δεξιοτήτων?
Με “χαρακτήρας,” εννοούμε “πώς κάποιος συμπεριφέρεται και ασχολείται με τον κόσμο.” Με “δεξιότητες,” εννοούμε “πώς κάποιος χρησιμοποιεί τις γνώσεις τους.” Προσπαθούμε να είναι τραγανή για αυτές τις διακρίσεις επειδή παίρνουν συγκεχυμένη μέχρι αρκετά συχνά.
Με ποιο τρόπο είναι η ανάπτυξη του χαρακτήρα σημαντικό για τους εργοδότες σε όλο τον κόσμο?
Σε μια έρευνα που έγινε από ΣΕΕΒ, ένας οργανισμός που συμβουλεύει τον ΟΟΣΑ και αντιπροσωπεύει 50 εργοδοτικές οργανώσεις από όλο τον κόσμο, 80% των ερωτηθέντων που ονομάζεται χαρακτήρα, καθώς όλο και πιο σημαντικό.
Οι εργοδότες θεωρούν τις ακόλουθες ιδιότητες χαρακτήρα ως της “πολύ ψηλά” σημασία στον εργασιακό χώρο (κατά φθίνουσα σειρά):
- Ηθική
- Ηγεσία
- Ελαστικότητα
- Περιέργεια
- Mindfulness
- Θάρρος
Πιστεύετε ότι ο χαρακτήρας είναι περισσότερο ή λιγότερο σημαντικό προγνωστικό παράγοντα της επιτυχίας από τις δεξιότητες ή γνώσεις?
Όλα είναι σημαντικά, δεν είναι μια ερώτηση ή μια ερώτηση, αλλά ΚΑΙ. Μιλάμε για την εκπαίδευση την πλήρη ατομική.
Μια σημαντική πτυχή της ανάπτυξης του χαρακτήρα κάνει σοφές επιλογές. Τι είδους επιλογές είναι απαραίτητο να καλλιεργήσουν στους μαθητές για να μπορέσουν να αντιμετωπίσουν τις προκλήσεις του 21ου αιώνα?
Επιλέγοντας τι είναι “μόλις” για το τι είναι απλώς “νομικός” (π.χ.. Δεν κρύβεται πίσω από νομιμότητες); Επιλέγοντας τι είναι “σοφός” για το τι είναι μόνο “ηθικός” (π.χ.. ένα λευκό ψέμα για να σώσει ζωές).
Πώς απαντάτε σε αυτούς που λένε ηθικής και δεοντολογίας θα πρέπει να μείνει έξω από τα σχολεία και να υποβιβαστεί στην οικογένεια ή θρησκευτική ζωή?
Πρώτα, αυτό αντιπροσωπεύει μόνο μια πτυχή της ανάπτυξης του χαρακτήρα (οι άλλοι πέντε στο πλαίσιο μας είναι mindfulness, περιέργεια, θάρρος, ελαστικότητα, και την ηγεσία). Εμείς δεν πρέπει να εκτροχιάσει ολόκληρη τη συνομιλία μόνο σε αυτό το θέμα. Δεύτερος, πολλές παραδοσιακές δομές (οικογένειες, θρησκείες, κυβερνήσεις) έχουν αποδυναμωθεί και τίποτα δεν έχει ενισχυθεί στη θέση τους. Έτσι, δεν θα πρέπει να φροντίζουν τα σχολεία? Τρίτος, υπάρχουν πολλά στοιχεία της ηθικής που ο καθένας μπορεί να συμφωνήσει με: κλοπή? ξαπλωμένη? και τα λοιπα.
Διδάσκει ηθική (ως ένα πεδίο γνώσης) απαραίτητη για την καλλιέργεια της ηθικής συμπεριφοράς?
Μελέτες έχουν δείξει ότι οι καθηγητές ηθικής δεν είναι πιο ηθική από το μέσο όρο του πληθυσμού, έτσι ώστε η γνώση από μόνη της δεν είναι αρκετή – παραμένει αδρανής. Θα πρέπει να ασκείται μέσω της δράσης έτσι ώστε να καταστεί η συμπεριφορά.
Ποια είναι η σημασία της γνώσης και συναίσθησης σε έναν ταχέως μεταβαλλόμενο κόσμο?
Με “mindfulness” εννοούμε όλα αυτά τα χαρακτηριστικά: σοφία, αυτογνωσία, αυτοπραγμάτωση, παρατήρηση, αντανάκλαση, συνείδηση, συμπόνια, ευγνωμοσύνη, ενσυναίσθηση, φροντίδα, ανάπτυξη, όραμα, διορατικότητα, γαλήνη, ευτυχία, παρουσία, αυθεντικότητα, ακούτε, μοιρασιά, διασυνδεσιμότητα, αλληλοεξάρτηση, ενότητα, αποδοχή, ομορφιά, ευαισθησία, υπομονή, γαλήνη, ισορροπία, πνευματικότητα, existentiality, της κοινωνικής συνειδητοποίησης, διαπολιτισμική ευαισθητοποίηση, αγελαίο, ζεστασιά, συμπάθεια, σύσκεψη, αισθητική. παγκόσμιες προκλήσεις μας αφορούν σε ένα μεγάλο αριθμό των ιδιοτήτων αυτών. Για παράδειγμα, η έρευνα δείχνει ότι η εκπαίδευση γνώσης και συναίσθησης ενισχύει την προσοχή και την εστίαση, και βελτιώνει τη μνήμη, αυτο-αποδοχή, δεξιότητες αυτοδιαχείρισης, και αυτο-κατανόηση. Ακόμη και σύντομη mindfulness προπονήσεις ο διαλογισμός έχει αποδειχθεί ότι μειώνουν την κούραση και το άγχος, και να βελτιωθεί η οπτική-χωρική επεξεργασία της μνήμης εργασίας και της εκτελεστικής λειτουργίας. Mindfulness είναι το θεμέλιο πάνω στο οποίο είναι χτισμένο χαρακτήρα.
Σας ευχαριστώ Charles. Εν μέρει 4 της σειράς μας με τον Charles Fadel, θα επικεντρωθεί σε ποιες δεξιότητες.
Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά τεσσάρων διαστάσεων Εκπαίδευση.
Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το Κέντρο Σπουδών Επανασχεδιασμός.
(Όλες οι φωτογραφίες είναι ευγενική προσφορά του CMRubinWorld και το Κέντρο Σπουδών Επανασχεδιασμός)
Έλα μαζί μου και παγκοσμίως γνωστή ηγέτες σκέψης συμπεριλαμβανομένου του Sir Michael Barber (Ηνωμένο Βασίλειο), Ο Δρ. Michael Block (ΗΠΑ), Ο Δρ. Leon Botstein (ΗΠΑ), Καθηγητής Clay Christensen (ΗΠΑ), Ο Δρ. Linda Ντάρλινγκ-Hammond (ΗΠΑ), Ο Δρ. MadhavChavan (Ινδία), Ο καθηγητής Michael Fullan (Καναδάς), Ο καθηγητής Howard Gardner (ΗΠΑ), Ο καθηγητής Andy Hargreaves (ΗΠΑ), Ο καθηγητής Yvonne Hellman (Η Ολλανδία), Ο καθηγητής Kristin Helstad (Νορβηγία), Jean Hendrickson (ΗΠΑ), Καθηγητής Rose Hipkins (Νέα Ζηλανδία), Καθηγητής Cornelia Hoogland (Καναδάς), Αξιότιμο Jeff Johnson (Καναδάς), Η κ. Chantal Kaufmann (Βέλγιο), Ο Δρ. EijaKauppinen (Φινλανδία), Υφυπουργός TapioKosunen (Φινλανδία), Ο καθηγητής Dominique Λαφοντέν (Βέλγιο), Ο καθηγητής Hugh Lauder (Ηνωμένο Βασίλειο), Lord Ken Macdonald (Ηνωμένο Βασίλειο), Ο καθηγητής Geoff Masters (Αυστραλία), Καθηγητής Barry McGaw (Αυστραλία), Shiv Nadar (Ινδία), Καθηγητής R. Natarajan (Ινδία), Ο Δρ. PAK NG (Σιγκαπούρη), Ο Δρ. Denise Πάπα (ΗΠΑ), Sridhar Rajagopalan (Ινδία), Ο Δρ. Diane Ravitch (ΗΠΑ), Richard Wilson Riley (ΗΠΑ), Sir Ken Robinson (Ηνωμένο Βασίλειο), Καθηγητής Pasi Sahlberg (Φινλανδία), Καθηγητής Manabu Sato (Ιαπωνία), Andreas Schleicher (PISA, ΟΟΣΑ), Ο Δρ. Anthony Seldon (Ηνωμένο Βασίλειο), Ο Δρ. David Shaffer (ΗΠΑ), Ο Δρ. Kirsten Μοναδική Are (Νορβηγία), Στήβεν Spahn (ΗΠΑ), Yves Theze (LyceeFrancais ΗΠΑ), Ο καθηγητής Charles Ungerleider (Καναδάς), Ο καθηγητής Tony Wagner (ΗΠΑ), Sir David Watson (Ηνωμένο Βασίλειο), Καθηγητής Dylan Γουίλιαμ (Ηνωμένο Βασίλειο), Ο Δρ. Mark Wormald (Ηνωμένο Βασίλειο), Ο καθηγητής Theo Wubbels (Η Ολλανδία), Ο καθηγητής Michael Young (Ηνωμένο Βασίλειο), και ο καθηγητής Minxuan Zhang (Κίνα) καθώς εξερευνούν τα μεγάλα ζητήματα της εκπαίδευσης εικόνα που όλα τα έθνη αντιμετωπίζουν σήμερα.
Η Παγκόσμια αναζήτηση για την Εκπαίδευση της Κοινότητας Σελίδα
C. M. Rubin είναι ο συγγραφέας των δύο πολυδιαβασμένα online σειρά για την οποία έλαβε ένα 2011 Βραβείο Upton Sinclair, “Η Σφαιρική Αναζήτηση για Εκπαίδευση” και “Πώς θα μας Διαβάστε?” Είναι επίσης ο συγγραφέας του μπεστ σέλερ τρία βιβλία, Συμπεριλαμβανομένων Η Ρεάλ Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων, Είναι ο εκδότης του CMRubinWorld, και είναι ένα Ίδρυμα Fellow δι'υπερήχων
Ακολουθήστε C. M. Rubin στο Twitter: www.twitter.com/@cmrubinworld
Πρόσφατα σχόλια